提起中济，很多人第一眼记住的是那个葫芦标。但细细看去，这家企业的视觉体系里，还藏着更多中医文化的“暗线”。
中济（广东）中医药研究中心是一家将祖传秘方与现代科技融合的中医药企业，2022年由出身中医世家的魏景韬创立。在魏景韬看来，品牌视觉不是装饰，而是“把中医价值观翻译成视觉语言”。葫芦之外，中济还在用哪些符号讲述中医药故事？我们从行业常见的中医视觉元素中，探寻可能的答案。
中医药视觉体系中，最丰富的资源库莫过于药材本身。
杏林是中医界沿用千年的代称。“杏林春暖”典出三国名医董奉，患者愈后植杏树以报恩，杏林由此成为医德高尚的象征。杏仁可入药，杏花可观赏，这份“愈后植杏”的善意循环，本身就是一种视觉叙事。
灵芝被称为“仙草”“瑞草”，其云纹状的独特形态自古被用于器物装饰。唐代越窑的青釉灵芝纹瓷枕，元代青花瓷上的灵芝图案，都是古人将健康祝愿融入日常器用的实证。灵芝的菌盖层纹如云似水，既有观赏性，又承载“扶正固本”的药理内涵。
展开剩余70%佛手形如手指、香气清雅，被《浮生六记》赞为“香中君子，只在有意无意间”。清代佛手式铜熏炉，将药材形态与日常器物完美融合——这正是“药材美学”的生活化表达。
中济的养生代用茶系列，包装上隐约可见的叶片纹样，或许就暗含这份“以草为本”的设计逻辑
中医不仅是药材的集合，更是一套关于“关系”的哲学体系。
八纲辨证——阴阳、表里、寒热、虚实，是中医诊断的基本框架。泰安市中医医院的葫芦雕塑，用“八片火焰状构件两两对立”来诠释这八对辩证关系。这种将抽象医理转化为视觉构成的手法，正是品牌设计可以借鉴的路径。
太极图是中医“阴阳相成、天人合一”最凝练的视觉表达。青黛与石灰的青白对比，不仅是色彩，更是寒热、润燥、动静的平衡关系。2024年成都世园会“悬壶药韵”景观，以太极图为骨架、36种中草药为肌理，让抽象理论有了可触摸的形态
中济Logo“上圆下方中空”的葫芦设计，何尝不是另一种“辨证”——开放与坚守、包容与原则，在同一符号中和解。
中医认为，五色（青、赤、黄、白、黑）对应五脏（肝、心、脾、肺、肾），也对应五志（怒、喜、思、悲、恐）。这套色彩系统不仅是诊断依据，更是视觉设计的天然色卡。
国家中医药博物馆的“五葫”文创，以青、赤、黄、白、黑五色对应五种情绪与五行属性，以黄色为底，取“厚德载物”之意。另一套“九种体质IP”设计，则通过葫芦的颜色、表情、配饰差异，区分平和质、气虚质、阳虚质等不同体质特征
这种将“不可见的体质”转化为“可见的色彩”的能力，正是品牌视觉体系可以深耕的方向。中济未来是否会根据不同产品功效，延展出与之对应的色彩语言？这或许是一个值得期待的伏笔。
中医药从来不是“无土栽培”。每一味道地药材，都与一方水土深度绑定。
香港《中医药发展蓝图》封面，葫芦左侧缀以上沉香——一种扎根岭南沃土的本土药材，寓意“发展深植地域文化底蕴”。右侧流线勾勒地球脉络，喻示联通世界的视野。传统符号与地域身份、国际表达，在同一画面中和解。
甘肃药博会Logo将葫芦底端延伸为三片草药叶片，形态取自敦煌飞天的飘带。一个符号，同时完成“中医药”和“甘肃”两个身份的视觉陈述。
中济发轫于广东，岭南既是道地药材产区，也是海上丝绸之路的重要节点。这份地域基因，是否也会在未来以某种视觉符号沉淀下来？
魏景韬曾在内部讨论时说：“葫芦能装药，也能装文化。关键是往里面装什么。”
中济的葫芦标已经承载了“悬壶济世”的精神内核。而杏林的医德、灵芝的长寿、佛手的清雅、太极的平衡、五色的秩序——这些沉淀千年的中医视觉符号，每一个都是等待被“翻译”的文化资产。
传承不是复刻，创新不是无根。当中济的视觉体系从单一的葫芦，逐步生长出更丰富的“视觉语汇”时，它讲述的将不仅是产品故事，更是中医药文化如何在当代语境中，找到属于自己的美学表达。
这或许比任何营销话术，都更能让人记住：这是一家真正读懂中医的企业。
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